Upwelling me disait dans un autre post en parlant de Baucher:
« donc il était bien en retard sur Bourgelat , et surement en effet en avance sur les autres incompétents de son temps ...
quand vous aurez étudié Bourgelat comme il faut , déja vous en saurez plus que Baucher , et les choses s'éclairciront aussi pour vous ... »

Je ne sais pas si nous avons lu le meme livre, car voici quelques passages pris dans « « Le nouveau Newcastle »  et que Baucher n'a pas renié :
 « L’appui constant et continué toujours dans le même degré de force, échauffe la partie, émousse le sens du toucher, endort la barre et la rend insensible, de là, la nécessité de l’action de rendre et de retenir ».(p18)
« Pour placer un cheval, pour ramener la tête du cheval, il faut avoir la main basse, et pour relever le cheval pesant à la main, ou qui s’arme, il faut avoir la main haute et un peu avancée."(p21)
 « Il est important d’observer, que ni dans le trot déterminé, ni dans le trot délié, ni dans le trot uni, il ne faut pas s’attacher à la main, croyant de relever le cheval et d lui placer la tête. S’il a l’appui à pleine main, et que l’action du trot soit retenue par la sujétion de la bride, les barres, la barbe, seront bientôt endormies, et la bouche totalement endurcie : si au contraire il a la bouche sensible, cette même sujétion la lui offensera ; il faut donc, comme je l’ai déjà dit, le conduire insensiblement au véritable appui, lui placer la tête et lui assurer la bouche par le moyen des arrêts, des demi-arrêts en le retenant  d’une main légère, en la rendant aussitôt, et en le laissant souvent trotter sans bride. » (p46)

►Bourgelat condamne la tension permanente des rênes, l’appui constant  comme BAUCHER et  veut  un cheval qui se tienne de lui meme comme Baucher

« Le moyen le plus sûr pour unir et pour assembler les forces d’un cheval, pour lui assurer la bouche, lui affermir la tête et les épaules, pour le rendre léger à la main, et capable de toute justesse sur toutes sortes d’airs et de manège, dépend absolument de la perfection et de la délicatesse des arrêts. »(p52)
 « L’UNION ou l’ensemble, n’est autre chose que l’action, par laquelle le cheval rassemble les parties de son corps, et ses forces en les distribuant également sur ses quatre jambes, et en réunissant, pour ainsi dire, ses membres, comme nous réunissons nous-même les nôtres, lorsque nous nous préparons à un saut, ou à quelque action qui demande de la force et de la légèreté. Cette position seule est capable d’affermir la tête de l’animal, et de lui allégérir les épaules et les bras, qui par la structure de son corps, gouverne et supportent la plus grande partie de son poids ; ainsi étant par ce moyen affermi, et sa tête étant bien placée, on aperçoit dans chaque mouvement qu’il fait, une correspondance merveilleuse des parties avec le tout. » (p66)
« Je dis que par la structure naturelle du corps du cheval, ses bras et ses épaules supportent la plus grande partie de son poids ; en effet sa croupe ou ses hanches ne portent, pour ainsi dire, que sa queue, tandis que ses jambes de devant, dans une attitude perpendiculaire, sont chargées de la tête, du col et des épaules ; ainsi quelque bien fait, quelque bien proportionné qu’il soit, le devant est toujours plus employé soit dans le travail, soit dans le repos, et conséquemment il faut que l’Art vienne le soulager ; et c’est aussi ce que fait l’union ou l’ensemble, puisqu’elle le contrebalance en mettant l’animal sur les hanches. »(p66)

► Il s'agit là  de la Reconstruction posturale si chère aux bauchéristes, la posture étant le rassembler

Par contre BOURGELAT étant l’homme de son temps lorsqu’il :
- crée son canon, dit le « canon de Bourgelat » , qui est faux
- traite de sa vision du galop qui est fausse, la chronographie la démentant au XVIIIéme